O embaixador Labetskiy explicou os posicionamentos da Rússia sobre várias questões, desde a guerra na Ucrânia às sanções decretadas contra a Rússia, do avanço da NATO sobre as fronteiras da Rússia ao novo paradigma da cooperação internacional que se desenvolve no seio dos BRICS e a reforma do Conselho de Segurança da ONU.
O que vos mostramos é uma síntese (da nossa responsabilidade) dessa entrevista que o embaixador concedeu ao jornalista Guilherme Menezes, do canal brasileiro TV Justiça.
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É evidente que no Brasil não se aplica a fatwa decretada no ocidente contra a Rússia. O que o jornalista Guilherme Menezes fez, ao entrevistar o embaixador russo, podia e devia ser feito em Portugal.
Saber o que os outros pensam, mesmo quando os elegemos como adversários ou inimigos, nunca fez mal a ninguém.
Sem querer fazer publicidade, temos de dizer que o Intermarché da Malveira faz anos. Dizem os anúncios que são 17 aninhos de bons negócios. O grande retalho alimentar sempre engordou os acionistas das empresas. Ainda bem para eles.
Nas comemorações do aniversário, o Intermarché da Malveira festeja com quem quer, evidentemente. E pelo que nos é dado a ver, festeja com os clientes mais abonados, aqueles que podem ir à loja gastar 50€ de uma só vez. Para estes clientes, e só para estes, por cada 50 gastos, há um desconto em cartão de 10€. Valor que pode ser gasto no que o cliente quiser, mas não quando o cliente quiser. Diz o folheto que os 10 € creditados no cartão terão de ser gastos em dias específicos. Se nesses dias não puder ir à loja, perde o valor creditado.
recorte do panfleto das promoções do Intermarché
Parece evidente que esta imposição se destina a eliminar uma parte dos felizes contemplados. As pessoas que fazem compras avultadas não passam a vida no supermercado. Vão lá uma vez ou duas por mês, talvez. E em agosto menos ainda, porque há muitos que vão de férias. E perdem os 10 euritos guardados no cartão. Alguém no Intermarché deve ter feito essas contas.
Outra questão é o que transparece deste esquema destinado a “premiar” só os que podem gastar mais dinheiro. Os mais pobres são desdenhados, embora sejam a maioria dos clientes de qualquer supermercado. Com isto, o Intermarché da Malveira revela ausência de preocupações sociais. E não lhes custava nada alargar o “desconto” a toda a gente. E podem crer que 20% de desconto teria mais significado para os que menos têm do que para os outros. Isso sim, seria uma festa.
O Facebook acaba de censurar a publicação intitulada “Violência policial”, como o título indica, uma história sobre abuso de poder, violência ilegitima de um agente da polícia.
A publicação original está aqui no site Duas Linhas e consiste em texto, fotos obtidas de fotogramas do vídeo e um link para o vídeo publicado na rede Telegram.
As razões apresentadas pelo Facebook são as mentiras do costume: “parece que tentaste obter gostos, seguidores, partilhas ou visualizações dos vídeos de forma enganadora”.
os argumentos do Facebook para censurar publicações
Não há nada menos enganador que intitular um artigo “Violência policial” e na imagem inserir um grafismo que diz “selvagem fardado”. Todos sabem do que se trata e só vão ler se quiserem. O artigo não foi partilhado fora das páginas e perfis relacionados com o site, portanto não é um caso de spam. Censurar a partir de automatismos, de algoritmos, leva ao preciosismo do “parece que tentaste”. Parece? Mas que raio de argumento é este?
Enfim, algumas redes sociais praticam censura com estes argumentos falaciosos. Pelas mesmas razões, o vídeo que mostra aquilo que o texto relata não foi publicado no Youtube, mas sim no Telegram.
Imagens gravadas no aeroporto de Manchester, em Inglaterra, mostram-nos um agente da polícia a agredir barbaramente, a pontapé, um cidadão já prostrado no chão.
O primeiro pontapé na cara, o segundo na cabeça
No vídeo vemos uma segunda pessoa a ser agredida. Está sentada com os braços levantados em sinal de rendição, não esboça nenhum movimento susceptível de ser entendido como ameaça para nenhum dos polícias presentes. Mesmo assim, o mesmo agente policial, depois de lhe apontar a arma e o mandar ajoelhar, agride essa pessoa também a pontapé.
imagens retiradas do vídeo
Dada a violência patente nas imagens, nenhuma rede social as exibiria, excepto o Telegram. Assim, o vídeo pode ser visionado aqui.
Não sabemos o que terá motivado a violência policial, mas se dissermos que o primeiro agredido é muçulmano talvez estejamos a aproximar-nos da causa.
Testemunhos dizem que antes desta agressão, o rapaz já estava neutralizado por ter sido atingido por um tazer.
Pontapear a cabeça de uma pessoa pode ser considerado tentativa de homicídio.
Nada justifica que alguém agrida outro desta maneira (muito menos um polícia), sendo que, como vimos nas imagens, o agredido já não tinha reação.
É este tipo de prepotência que provoca reações violentas de grupos que decidam partir para a retaliação. Um polícia que faz coisas destas é um perigo para o público.
A quase totalidade da equipa olímpica palestiniana foi morta pelo exército israelita. Ao todo, 69 atletas abatidos pelos artilheiros, pilotos militares, snipers israelitas. Quase todos mortos na Faixa de Gaza, mas alguns também na Cisjordânia.
O Comité Olímpico Internacional (COI) ignorou o apelo do Comité Olímpico Palestiniano para excluir Israel dos Jogos. Um apelo apoiado por milhões de pessoas, em todo o mundo.
O Tribunal Internacional de Justiça decidiu que organismos internacionais como o COI e a FIFA estão obrigados a responsabilizar Israel pelos crimes cometidos contra os palestinianos: crimes de guerra, crimes contra a humanidade e genocídio.
O número de mortos identificados aproxima-se dos 40 mil, em quase 10 meses de ataques e de invasão de Gaza. Uma boa parte são crianças, cerca de 11 mil. Mas a estimativa de vítimas que ficaram soterradas nos escombros ou foram enterradas em valas comuns pelas retroescavadoras israelitas fala em 200 mil mortos.
Os Jogos Olímpicos de 2024 começam hoje, com a cerimónia de inauguração em Paris, embora a competição no futebol tenha começado na 4ªfeira.
O entusiasmo provocado pela candidatura de Kamala Harris à Presidência dos EUA justifica-se pela esperança que representa em haver alguém que seja capaz de vencer o ogre Trump, congregando os votos dos mais jovens, das minorias étnicas, das mulheres e dos gajos que acham que Kamala é uma miúda gira, mesmo se ela já vai celebrar o 60º aniversário daqui a três meses.
Qualquer coisa seria melhor que um Biden decrépito, falho de memória e com sinais evidentes de fragilidade física, problemas próprios de quem chega a velho. Mas, naquilo que interessa mesmo, Kamala não vai mudar nada, assim como, por exemplo, Obama também não mudou durante 10 anos de Presidência.
As guerras imperialistas vão continuar, a próxima já foi anunciada. O Irão que se prepare, as bombas vão cair por lá. Os EUA há muito que desejam mudar o regime iraniano, não por causa das violações dos direitos humanos, mas porque é um território rico que eles não dominam.
Em Gaza, também não há grandes esperanças que Kamala venha a decretar o fim do fornecimento de armas a Israel ou sequer cumprir as decisões de tribunais internacionais que designam como genocídio o que Israel está a fazer com os palestinianos. Biden manteve quase sempre um posicionamento de apoio e deferência enquanto Israel bombardeava Gaza. Kamala não deverá fazer diferente.
Os EUA têm uma lei, a Lei de Assistência Estrangeira, que proíbe a concessão de assistência a países que violam os direitos humanos, mas há muito que se percebeu que é uma lei para usar convenientemente.
Tudo leva a crer que os imensos apoios que Kamala recebeu no segundo em que foi anunciada como a candidata, 81 milhões de dólares nas primeiras 24 horas (apesar de não ter sido nomeada pelo partido), estão relacionados também com os interesses implicados na guerra contra a Rússia. A corrida eleitoral é paga por esses patronos. No caso de Kamala, um dos grandes patronos é o conhecido financeiro global George Soros. O apoio a Kamala foi transmitido pelo filho de Soros e imediatamente criticado por Elon Musk que, por sua vez, apoia Trump.
As candidaturas à Presidência medem-se pelo dinheiro que têm para o marketing e propaganda política, não pelas ideias que defendem. Os candidatos vendem-se pelo melhor patrocínio. Os patrocinadores de Kamala quererão continuar a desgastar o regime de Putin. É do interesse americano provocar a derrocada da Federação da Rússia, de modo a dividir para reinar. Estamos a falar de um território com 17 075 400 quilómetros quadrados. É o maior país do planeta, cobrindo mais de um nono da superfície terrestre. É também o nono país mais populoso, com 146 milhões de habitantes. Possui 10% das terras aráveis do mundo. Tem os maiores recursos hídricos do mundo, os lagos russos guardam cerca de um quarto da água doce líquida do mundo e, o mais importante, a Rússia tem enormes recursos naturais, particularmente petróleo e gás natural.
Não será preciso fazer um desenho para se perceber o interesse dos EUA.
As escolas devem ser lugares onde as crianças são felizes, onde realizam o seu potencial e onde estão em segurança. Não são lugares onde vão para ser agredidas física e psicologicamente, vítimas de racismo e de xenofobia quer por adultos quer por outras crianças. Isto parece, e é, básico. Mas, então, pergunto, em primeiro lugar, como é possível que isto tenha acontecido, e em segundo, como é possível que a escola não tenha denunciado a situação às autoridades?
Não denunciar perpetua o ciclo de violência e discriminação e passa uma mensagem errada e perigosa para toda a comunidade educativa, a começar nas outras crianças, sobre a desvalorização e a tolerância a estes comportamentos. Pergunto como é possível que, no conjunto de toda a comunidade educativa ninguém foi capaz de denunciar esta agressão.
Como é possível que a resposta que a escola considerou adequada para lidar com uma agressão racista tenha sido transferir a criança-vítima para outra escola, mesmo que a pedido dos pais. E que sociedade é esta que estamos a construir quando a própria mãe da criança agredida teve medo de ir ao hospital e tratou dos ferimentos em casa?
Converso frequentemente sobre racismo e xenofobia com crianças e jovens em escolas. Uma das perguntas que faço é o que devemos fazer quando sofremos racismo ou sabemos da existência de uma situação de racismo? A expectativa é fazer uma sensibilização para a importância de falar com um adulto, seja um professor, um auxiliar, a família, a polícia, instituições. As respostas dos jovens são parecidas e facilmente desarmam-me quando se queixam que os adultos lhes dizem: “Não ligues”, “Ignora”, “Não dês importância”. Acontece com frequência, a desvalorização por parte dos adultos, mesmo aqueles com responsabilidades institucionais e que têm obrigação de saber que não se pode ignorar uma agressão racista e xenófoba e que as escolas devem ter canais de prevenção, de denúncia, de resposta e de combate.
Li esta notícia logo a sair de uma sala de aula e de uma escola multicultural de Lisboa, repleta de miúdos e miúdas nepalesas e de todo o mundo e onde, estou convicta, uma situação destas não ocorreria e se ocorresse teria uma resposta institucional muito diferente. Logo a seguir cruzei-me, por acaso, com o presidente da câmara e não fui capaz de não atravessar o passeio para lhe perguntar como se deve posicionar um município quando as suas escolas são palco desta violência…
O que leva à primeira questão, como é que isto aconteceu?
As escolas são espelho da sociedade e se a sociedade permite manifestações racistas, discursos de ódio e anti-imigração que culpam os mais vulneráveis, diabolização e desumanização de pessoas em razão da sua origem ou nacionalidade, ataques violentos no interior da casa das próprias pessoas imigrantes, associação entre criminalidade e imigração num congresso sobre “justiça amiga das crianças”, sem uma censura e repulsa inequívocas, o que esperar que as crianças e jovens façam perante os exemplos que os adultos lhes estão a dar?
Com vem sendo hábito há mais de 4 décadas (!), a Galeria de Arte do Casino Estoril reincide na maldade de querer encher de colorido as tardes do nosso Verão! É que, na verdade, se algo distingue o modo de ver a realidade de um pintor a que se convencionou dar a classificação de naïf é a sua sensibilidade à cor. Não há para ele – não pode haver| – um mundo a preto e branco. Tudo é uma explosão de cor, a mostrar pormenores da realidade em que, amiúde, na pressa em que se nos vão os dias, acabamos por nem reparar! E, depois, quando a paisagem correria o risco de ser monótona, vamos lá salpicá-la de humor!
Emil Pavelescu
Veja-se, a título de exemplo, esse campo de golfe do romeno Emil Pavelescu (1944-2015): taco no ar, até a vaquinha espera a tacada, a senhora aguarda em biquíni (!) no trecho de areia e até imaginamos que os santinhos, nos altares da ermida, estão a dar uma ajuda para que tudo saia certo. Há lá cena mais colorida e mais ingénua! Ah! Importa não nos esquecermos de olhar para o céu, que, aí, o panorama ainda é mais deslumbrante: balão-matrafona carnavalesca de Torres, balão-galo de Barcelos esticado, balão-salsicha!… E, nos cestos, o pagode goza o espectáculo!
Manuel Castro
A paisagem de Manuel Castro (nascido em Vila Nova de Gaia em 1945, só começou a pintar em 1986) é, por seu turno, um hino à biodiversidade, porque há amendoeiras floridas, há um bem disciplinado rebanho de ovelhas, o obediente canito, o pastor é assim a modos de um alentejano com safões, e tem gansos, um casal de pássaros namora num galho, casinhas térreas espalham-se mais além e, nos céus, um bando (de aves de rapina, quiçá, para melhor se enquadrarem na biodiversidade!
Cada quadro, uma história por contar, neste 43º Salão Internacional de Pintura Naïf, salão que se orgulha de ser o mais antigo do mundo desta modalidade pictórica, sempre no Casino Estoril. Abre a exposição no próximo domingo, 28 de Julho, a partir das 17 horas, e estará patente durante todo o Verão, pois encerra a 16 de Setembro.
Estão patentes obras de A. Barbosa, António Poteiro (o consagrado Poteiro, bracarense que no Brasil se notabilizou: 1925-2010), António Réu, Augusto Pinheiro (a ingenuidade em pessoa neste nisense – 1905-1994 – que só aos 66 anos lhe deu para pintar!), Bento Sargento, Conceição Lopes, Dupont, Eduardo Mendes, Emil Pavelescu, Estrela Santos, Evaristo Navarrete, Feliciana, Fernanda Azevedo, Gutemberg Coelho, João de Deus, Manuel Castro, Maria Tereza, Vilanova, V. Peleja e Zé Cordeiro.
Testámos o Citroen C4 elétrico. Escolhemos um veículo de rent-a-car, já com mais de 16 mil kms.
Impressões positivas: veículo confortável, bem insonorizado, bastante eletrónica disponível desde os avisos de obstáculo frontal aos alarmes quando se conduz só com uma mão a velocidades mais elevadas.
Impressões menos positivas: em caso de travagem brusca derrapa com facilidade, talvez porque bloqueia as rodas. Não podemos afirmar que acontece com todos os C4, mas com este foi assim. Talvez se deva a algum problema com o veículo em questão.
Fizemos cerca de 200 kms com a viatura, em percursos urbanos e autoestrada. Muitos engarrafamentos, nesse dia, tanto em Lisboa como nas periferias da cidade. Com o calor, o a/c foi posto à prova e passou com distinção. O problema maior relacionado com isto foi que a carga da bateria foi sendo consumida e acabámos o dia a conduzir de janelas abertas e com todos os equipamentos dispensáveis desligados para evitar ficarmos no meio de um engarrafamento com o carro parado sem bateria.
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A verdade é que se o nosso carro for de combustão e ficarmos sem combustível, vamos a pé até à estação de serviço mais próxima, compramos uma garrafa de água de 1,5 L, bebemos a água e enchemos a garrafa com gasolina. Voltamos a pé até ao carro, despejamos a gasolina no depósito, giramos a chave na ignação e o carro vai andar. Num veículo elétrico não precisamos de caminhar até à estação de serviço. Basta chamar um reboque… Muito mais confortável.
Mosteiro de N. Sra. da Assunção. Fachada Principal.
Ângela trouxe mais um charão atestado com fálgaros da Tabosa, cavacas das recolhidas de Freixinho, bolos da Teixeira e um pão-de-ló – doçaria que perpetuava in saecula saeculorum a gulosa memória de três conventos vizinhos. (Aquilino Ribeiro in Via Sinuosa, 1918)
Permanece esquisita e estranha, a designação “fálgaros” dada a um manjar não doce, pese embora Aquilino, no texto citado, o mantenha como guloseima temperada com açúcar, memória gastronómica que resta como herança do Mosteiro de Nossa Senhora da Assunção da Tabosa, aldeia filial do Carregal, a sua terra, mosteiro pobrezinho de rendas numa região que ainda hoje designamos Terras do Demo onde o açúcar chegou sempre como droga cara.
Merenda singela e gulosa das religiosas em dia festivo, não sabemos, perdidos no tempo os Livros da Cozinha e do Forno, oferta das monjas agradecendo mercê de benfeitor, desceu ao povoado como manjar de eleição partilhado nesses ágapes caseiros que tinham lugar no dia da festa de S. Brás, a 2 de Fevereiro. E após o passamento da última monja criadas antigas passaram para a mão de engenhosas freguesas o receituário aparentemente simples de uma iguaria cujas matérias-primas eram ao tempo a boa farinha do trigo tremês moída em moinhos de ribeira vizinha, o queijo fresco da ordenha das vacas de criação, os ovos caseiros de poedeiras de eleição, o azeite que então chegava em odres de almocreves, esse amassar demorado de quem parece ter todo o tempo do mundo e depois o acender do forno comunal e a pá da forneira colocando sobre resguardada prancha de Folha-de-Flandres os bolbos de massa tenra que o calor ajustado fazia crescer lentamente e dourar nesse tempo contado pela repetida experiência, que não pelo relógio.
Fálgaros
Aviavam-se em cestos e seguiam à cabeça para as moradas familiares e aí eram partilha em festiva data, podiam seguir em dias de romaria para venda em terreiro de festa, seguiam, tantas vezes, como grata mercê, envoltos em panos de linho, para mesas de abade ou doutor ao jeito aldeão de pagamento de favor.
Chá com fálgaros e compota
Ao jeito das mestras antigas continuam presentes nas moradas da aldeia e no leilão do Adro em dia da Festa de S. Brás, tornaram-se presença certa nas festivas comemorações do Município (Sernancelhe) que assim ajuda a permanecer essa gostosa memória das monjas de um Mosteiro de que não foi préstimo menor.
