CARANTONHAS FEIAS E ANTIGAS

Não é rara – antes sedutora – para arquitectos e proprietários a intenção de ornarem edifícios com figurações humanas, inclusive retiradas da mitologia greco-romana.

Notáveis, por exemplo, as casas – sobretudo urbanas – das nossas vilas de primórdios do século XX a ostentarem nos ângulos dos telhados uma estátua de Minerva ou de Marte, amiúde de barro esmaltado, num apelo (dir-se-ia) ao classicismo que não queriam mesmo enjeitar. Tem sido difícil preservar esses toques de antiguidade, perante a onda avassaladora de tendências iconoclastas, segundo as quais nada disso interessa aos nossos tempos, mas algumas ainda vão resistindo.

Certo é, porém, que – aqui e além – nos surpreende ver, ainda bem preservadas, estranhas carantonhas, cujo real significado acabamos por desconhecer. Na verdade, são carantonhas; porventura, isso quereriam apenas significar, nada mais. Um pormenor estético, a que cada qual daria a interpretação que lhe aprouvesse. Pode gostar ou não. Pode, até, ficar indiferente, o que, no entanto, se nos afigura difícil. Diferente é o que vemos nas gárgulas de templos medievais, na cachorrada das cornijas e nas voltas dos arcos de entrada das igrejas românicas: aí, o simbolismo torna-se bem patente e habitual o recurso à representação de seres imaginários. Toda uma panóplia de invenções a obrigar a reflexão.

Por isso também quisemos dar a conhecer carrancas estranhas recentemente encontradas nas nossas deambulações por vetustas aldeias do concelho de Armamar, no distrito de Viseu, integradas em fachadas de edifícios habitacionais viradas para a via pública. 

Na povoação de Cimbres, a carranca entrou tanto no domínio público, decerto pelo seu carácter misterioso, que deu nome à rua – Rua da Carranca – onde se mostra. A casa é tipicamente beirã, de paredes com pedra à vista; de dois pisos, fazendo-se por escadaria exterior o acesso ao piso superior.

Tem no lintel duma das janelas (que são de guilhotina, à maneira tradicional) a data de 1782.

A carantonha (fig. 3) está na esquina e apresenta características da raça negra, atendendo ao desenho das arcadas supraciliares, às fossas nasais largas e à grossura dos lábios. Terá sido pensada mesmo para utilização como elemento decorativo arquitectónico, na medida em que é plana na face posterior.

Em Fontelo, duas cabeças, de traços pouco afeiçoados, estão adossadas, sobre o tubo de escoamento das águas pluviais dos telhados, entre duas casas. Estas são de três pisos, tendo o telhado triangular próprio para dar guarida às águas-furtadas e apresentam-se com um ar deveras senhorial, sugerido pelas amplas varandas de guardas de ferro forjado trabalhadas.

É bem possível que eventualmente tenham sido retiradas dalgum pelourinho, de que poderiam ser o remate. Fontelo teve-o; hoje foi mui singelamente restituído, em linhas geométricas, humildemente encostado a uma parede (quando o pelourinho tinha, por norma, posição central na praça maior da localidade), apenas ostentando uma ‘cabeça’ meio disforme, também ela de feitura antiga.

Aliás, nesse aspecto, não deixa de surpreender a que lobrigámos na localidade de S. Romão, do mesmo concelho de Armamar: ali foi colocada, sozinha e triste, na parede, a olhar para os fios eléctricos que lhe passam ao pé. Donde terá vindo e porque a puseram ali?

Retiradas, pois, dos locais para que foram pensadas, estas carantonhas quiçá mereçam não apenas serem preservadas, mas também um estudo que permita o seu melhor enquadramento no espaço e no tempo. Até lá, continuarão… a despertar curiosidade!

_{Artigo em co-autoria com José Carlos Santos}