Ronaldo sempre demonstrou um instinto pragmático – resolve as suas polémicas com cheques, evitando tribunais e a lotaria das decisões judiciais. Trump, pelo contrário, transforma controvérsia em método político. O homem que chegou à Casa Branca carregado com processos judiciais e suspeitas de falências fraudulentas, aliados duvidosos e uma proximidade histórica a figuras tão tóxicas quanto Jeffrey Epstein continua a ser, para muitos, a personificação de um poder que se alimenta do abuso, da agressividade e da manipulação. Não é preciso inventar crimes para perceber que a sombra que paira sobre Trump é feita de décadas de comportamentos que corroeram a vida pública americana.

É por isso que a declaração de amor de Cristiano Ronaldo se torna tão frustrante. Trump não é apenas um líder errático e perigoso. É um exemplo acabado de como a política pode ser sequestrada por um individualismo absoluto, por uma cultura de impunidade e por uma visão de poder que flerta abertamente com práticas autocráticas. O seu desprezo pelo sofrimento dos outros, a obsessão pelo dinheiro e a necessidade permanente de esmagar quem o confronta são traços que, há muito, deixaram de ser mera excentricidade para se tornarem uma ameaça real ao funcionamento democrático dos EUA.

E aqui chegamos ao ponto essencial: um ídolo global como Cristiano Ronaldo tem peso simbólico, a opinião dele conta mesmo quando fala de política de forma aparentemente inocente ou espontânea. O problema não está no direito que tem de admirar quem quiser; está no impacto de legitimar um líder que não merece ser normalizado. E quando ouvimos um “I love you, Trump” vindo de alguém com a influência planetária de CR7, muitos sentem que algo se quebra – uma expectativa, talvez ingénua, de que algumas figuras públicas percebam minimamente o alcance das suas palavras.

Cristiano Ronaldo não tem responsabilidade política. Trump tem e usa-a mal. É exatamente por isso que o comentário do futebolista sabe a desilusão. Não só porque gostariamos que CR7 fosse um exemplo moral e um farol democrático, mas porque é triste ver um herói desportivo oferecer carinho público a alguém que faz da prepotência, da mentira e do autoritarismo uma forma de governo.

Num mundo em que líderes perigosos se alimentam de adulação, cada “I love you” conta. E este contou demais. Vai uma aposta em como, neste momento, os assessores de Trump já estão a preparar um encontro com Cristiano Ronaldo?

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Ao escolher terminar a carreira ao serviço de um regime autoritário como o da Arábia Saudita, Ronaldo opta por um caminho controverso.

É legítimo esperar que figuras públicas com tanta influência como Ronaldo, possam usar essa plataforma para algo mais do que promover marcas ou consolidar patrimónios. Podem e devem ser vozes pela dignidade humana, pela justiça social, pela democracia. Mas poucos sentem esse dever.

Talvez o mais triste seja isso: o talento imenso, a influência colossal, a idolatria universal, tudo colocado ao serviço de uma neutralidade calculada, que, em contextos como o da Arábia Saudita, se torna cumplicidade.

Há uma palavra para isto: venalidade. Mais do que dizer que Cristiano Ronaldo cometeu um erro ou fez uma escolha infeliz, é reconhecer que ele se integrou, de forma consciente, num sistema que gira em torno da submissão ao poder e ao dinheiro, mesmo que esse poder tenha como base a repressão, a desigualdade e a opressão de povos inteiros.

Ao aceitar ser o rosto de um projeto desportivo-político como o da Arábia Saudita, Ronaldo não é apenas um atleta a terminar a carreira, é um símbolo instrumentalizado para limpar a imagem de um regime. O chamado “sportswashing” é exatamente isso: usar o desporto como maquilhagem para regimes que, na essência, negam tudo o que o espírito desportivo supostamente representa: igualdade, justiça, mérito, solidariedade, paz.

Além de Cristiano Ronaldo, muitos outros atletas, artistas e empresários alinham com regimes opacos quando há dinheiro suficiente em cima da mesa. Mas temos pena que Ronaldo não seja diferente. Ele que podia, com um simples gesto ou palavra, influenciar milhões para outro modo de estar na vida. Em vez disso, escolhe o silêncio e o luxo, mesmo que isso implique fechar os olhos a massacres, prisões arbitrárias, silenciamento de dissidentes e guerras injustas.

Não se pede que seja um político ou um ativista. Pede-se apenas humanidade e a coragem de não compactuar com o que é abjeto. No fim, Ronaldo ficará para a história como um jogador extraordinário. Mas ficará também como símbolo de uma era em que demasiadas vezes por dinheiro se vendeu a consciência.

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Terá sido o primeiro encontro entre os dois e não foi divulgado qual a intenção de levar Magomedov até CR7. O russo visitou o estádio do Al Nassr e foi bem recebido por todos os que lá estavam.

Talvez o agente do lutador esteja a tentar limpar a imagem do homem que, neste momento, está suspenso de todas as competições, depois de ter agredido uma outra pessoa que ficou à beira da morte, numa briga por motivos fúteis num centro comercial.

Sharabutdin Magomedov é um russo do Daguestão e começou por praticar futebol, até descobrir que o verdadeiro talento era nas artes marciais. Magomedov foi campeão da Rússia em Muay Thai, em 2024.

Em MMA, Magomedov soma 15 vitórias (12 por KO) e uma derrota (aos pontos) contra o inglês Michael Page.

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O nome do canal talvez não seja fantástico, mas isso pouco importa se é do CR7. A verdade é que, num instante, com apenas 19 vídeos publicados, já tem mais de 34 milhões de seguidores e todos os minutos o registo aumenta.

Não é um canal com vídeos dos golos de Cristiano Ronaldo. É um canal sobre… nada de importante. Quem quer saber de larachas entre Cristiano e Giorgina? Quem está interessado em “saber tudo” sobre o casal? Quem quer saber dos programas de televisão que Cristiano vê? Quem quer saber qual a cor preferida de Cristiano? Quem quer saber das festas mundanas onde Cristiano e Giorgina se mostram? As perguntas multiplicam-se, mas a resposta é só uma: quase todos querem saber seja o que for sobre Cristiano Ronaldo.

Cristiano é um negócio. Não só no futebol, onde se vendem mais bilhetes e mais camisolas sempre que CR7 vai jogar, onde os direitos de transmissão sobem quando ele vai jogar. É também um grande negócio em qualquer outra área onde a imagem dele possa ser utilizada, desde a venda de shampôs para a caspa às cuecas da marca X. É até possível que boa parte dos carros que ele tem nas garagens seja oferta das marcas, só para se poder dizer que Cristiano passou no seu Lamborghini ou no Ferrari ou no Rolls Royce ou no não sei quê, em qualquer um dos seus veículos super exclusivos.

Agora, virou-se para o YouTube na versão “famosos”. Em poucos dias, alguns dos 19 vídeos que lá estão agora já somam milhões de visionamentos. Por exemplo, o vídeo intitulado “Descobre tudo sobre o casal mais famoso do planeta” já foi visto por 28 milhões de pessoas, em apenas 2 dias. Claro que não são vídeos caseiros. Ali tudo é feito com extrema qualidade profissional, desde a captação de som, à edição das imagens e ao grafismo, sonoplastia. É trabalho de uma boa equipa de profissionais.

Tal como escreve o António Tadeia na sua newsletter, “o futebol não é só o futebol – são também coisas mundanas, como quem lava a loiça e quem estende a roupa lá em casa.”

Mas, pessoalmente, essa é a parte menos interessante, em princípio. A não ser que, de repente, Cristiano se vire para atividades ou causas verdadeiramente interessantes do ponto de vista social e político. Por exemplo, o apoio à libertação da Palestina ou a erradicação da pobreza na ilha da Madeira. Então, sim, o tal canal passaria a ser coisa de seguir.

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Imagine-se os estádios lotados como templos modernos, onde os fiéis se vestem com seus trajes rituais, não de túnicas e mantos, mas de vestimentas e cachecóis vibrantes, cada cor representando sua devoção inabalável a uma equipa, a um santo secular. Estes devotos fazem peregrinações de longas distâncias, enfrentando jornadas de fé, com o coração pulsante de expectativa, na esperança de testemunhar milagres de chuteiras. Eles ostentam não rosários, mas bandeiras, e em vez de velas, acendem as suas paixões com gritos e cânticos que ressoam como trovões, elevando-se aos céus num clamor que busca a graça da vitória.

Os cantores iniciadores de coros, os líderes dos adeptos, orientam os adeptos fiéis em hinos de louvor e devoção, transformando o estádio em um coro celestial. A multidão responde com interjeições de alegria e também gritos de arrependimento, num rito tão antigo como a própria civilização.

Os jovens acólitos (crianças), com olhares cheios de sonhos, acompanham, de mãos dadas, os seus ídolos até ao centro do altar verde onde, de alma e coração se apregoa o hino nacional. Assim, jogadores com “camisas” próprias, adeptos e crianças acompanhantes, expressam de maneira simbólica que em campo e em jogo se encontra toda a comunidade de vida.  Ali, sob os olhos atentos do árbitro-sacerdote, o ritual começa. Cada passe, cada finta, é uma oferenda; cada golo expressa uma epifania: aquele acto tão esperado de consumação e exaltação libertadora como se de teofania se tratasse onde ecoam os sons de trombetas de anjos e arcanjos arqueados em torno da baliza a dar ao golo um sentido superior.

Nos cultos religiosos, um Deus omnipresente recebe a adoração. No campo sagrado do futebol, os ídolos de carne e osso encarnam as esperanças de milhares. Mas em ambos os casos, há um elemento comum: a busca por sentido, a necessidade de um lar emocional-mental onde as almas possam expressar seus desejos e medos, onde possam mostrar sua veneração de forma palpável e, assim, libertar as diferentes energias que se acumulam nas vidas do seu dia-a-dia.

A beleza desses rituais, sejam eles em igrejas ou estádios, está na celebração da comunidade e na experiência coletiva da alegria. Há algo de profundamente humano que nos junta a todos para celebrar a festa da vida, numa de superar as intrigas mesquinhas, e nos reunir para cantar, rezar, gritar e apoiar juntos. Também a fé no pequeno David que desafia o grande Golias se manifesta em cada jogo onde a pequena equipe pode, contra todas as probabilidades, revelar-se vitoriosa. É a esperança que mantém os fiéis em ambos os domínios – a esperança de que, mesmo perante desafios gigantescos, o espírito humano pode triunfar. A esperança de que o humano deixe de ser mero rival e mesquinho para se tornar verdadeiramente humano.

O melhor rito é aquele que celebra toda a vida, no reconhecimento que cada acto e momento, seja religioso ou secular, contribui para o grande mosaico da existência. A vida é, afinal, um jogo, e a soma dos seus momentos é o que dá sentido à nossa jornada. Cada um de nós é o catalisador da sua própria vida, e nenhum momento deve desviar-nos do campo onde se joga a verdadeira partida: esse campo encontra-se dentro de cada um de nós e expressa-se numa vivência de comunidade.

Vamos todos celebrar, nos templos e nos estádios, nos cantos sagrados e nos gritos dos adeptos, a maravilhosa tapeçaria da vida. Ideal seria que cada um de nós encontrasse, na sua própria arena, a alegria e o sentido que buscamos e nos transcende numa de pensarmos e agirmos a partir do nós descoberto na nossa singularidade, o centro onde se realiza encarnação e ressurreição no mistério do encontro do divino com toda a humanidade. 

Moral da narrativa e ideias inovativas: Qualquer pessoa que oponha os rituais naturais das pessoas uns contra os outros compreende mal o mundo, a humanidade e as pessoas e ainda não chegou a abranger os moventes mais profundos de todas as agremiações e instituições. Enquanto não superarmos o ciclo vicioso de afirmação e contra-afirmação, continuaremos a afirmar uma cultura da guerra sem notarmos que seria possível iniciar uma cultura da paz na complementaridade e na aceitação do erro como momento de superação; para isso haveria que sublimar a guerra e a agressividade humana em jogos, tal com acontece modelarmente no futebol (1). O futebol espelha a nossa vida natural.

A pressão do desempenho, o medo do fracasso, as imagens de masculinidade e, por outro lado, a paixão e a devoção absolutas são moventes bem presentes na arte do trabalho em campo. Tudo isto eleva os jogos a um lugar de ação e de culto. O futebol torna-se num catalisador onde se dissolve a tensão de energias positivas e negativas. Na esfera olímpica, porém, o deus futebol ameaça tornar-se demasiadamente absorvente, exigindo-se, por isso, cada vez mais capacidades de discernimento na maneira de determinar as prioridades orientadoras da própria vida.

O Campeonato Futebol (UEFA – FIFA) é também o exemplo de desfile e a expressão cultivada de uma sociedade dominada pelos homens que, com este tipo de ritual, exalta a matriz masculina que ordena o mundo segundo as características masculinas e ao mesmo tempo enfatiza os objectivos internos e os métodos de afirmação da natureza.

Não chega criar campeonatos de Futebol para mulheres no intuito de mitigar a matriz masculina do nosso modelo de sociedade.

Se nos rituais de futebol se sobrevaloriza a masculinidade secular nos rituais religiosos valoriza-se a feminidade em geral. Para se criar uma cultura humana de paz haverá que conceber pontes entre os polos das energias femininas e das energias masculinas, de maneira a que umas e outras entrem num diálogo de olhos nos olhos; isto para paulatinamente  se ir elaborando uma nova matriz de  equivalência entre características femininas e masculinas sem se cair  no erro de um igualitarismo superficial e masculino hoje dominante – pacote enganoso – que pretende masculinizar a feminilidade tornando-a apenas funcional e deste modo masculinizam ainda mais a agressiva matriz  masculina que domina a nossa sociedade a nível sociológico, antropológico e político-económico numa estratégia militarista.

Se partirmos da natureza humana e da observação da história dos povos, será de concluir que as sociedades continuarão a seguir a mesma matriz continuando a humanidade a ser uma oficina de reparação.  Neste sentido a sociedade irá continuar a enganar-se a si mesma; no palco humano prosseguirá a aliança de um mercado de transferências a nível desportivo, religioso, político, comercial, económico e da arte.

“Fomos, somos e seremos sempre todos nós. Acredita, Portugal”, apela Cristiano Ronaldo, de olhar no firmamento. De facto, quem pretende chegar à victória tem de aceitar com esperança o desafio da vida, consentindo também a prova de exercícios do erro para poder avançar numa sociedade feita de vencedores e vencidos!

(artigo publicado também em Pegadas do Tempo)

^{(todas as fotos partilhadas do Facebook de Cristiano Ronaldo)}

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Na imprensa, as frivolidades sempre venderam bem. No tempo do papel, alguns patrões fizeram fortuna a vender trampa impressa, como foi o caso da revista Maria, por exemplo. A faturação fez com que outros se interessassem pelo estilo e a coisa disseminou-se. Hoje, o lifestyle está por todo o lado.

Apostamos singelo contra dobrado como o tema já foi dissecado nos canais de televisão dedicados a estes temas mais mundanos ou nos sites dos jornais de referência.

Como exemplos, mostramos o diz-que-disse no Jornal de Notícias e no Observador. E depois querem que a malta pague para ler isto.  

Quanto às chibatadas, seriam devidas por Cristiano Ronaldo ter abraçado e beijado na testa uma senhora iraniana, quando a equipa do Al-Nassr foi ao Irão jogar.

Fatemeh Hamami, uma artista iraniana que tem 85% do corpo paralisado e pinta quadros com os pés, ofereceu um quadro a Ronaldo que lhe agradeceu com o abraço e o beijo.

Foi publicado que se tratava de “gesto proibido no Irão e considerado um ato de adultério, uma vez que Cristiano Ronaldo é casado com Georgina Rodríguez e a pena nesse país é de 100 chicotadas”.

A lei iraniana pode não prestar, mas ninguém confirmou antes a história das chibatadas. Era coisa para mais likes que chibatadas e que se lixe o interesse público e a verdade dos factos. Foi de tal modo que a embaixada do Irão em Madrid teve de desmentir que houvesse algum processo contra Cristiano Ronaldo por ofensas à moral e aos bons costumes.

Depois das chibatadas, já inventaram outra:

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Parafraseando Marcelo Rebelo de Sousa, se Portugal é “fado, futebol, bacalhau e Ronaldo”, aos iranianos só lhes falta experimentar bacalhau e fado.

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No futebol, o árbitro está a desresponsabilizar-se rapidamente. O VAR é que sabe. Neste caso, sem imagens, foi ao telefone com o VAR que o homem do apito decidiu a sorte da jogada. Os fingimentos continuam impunes, mas o jogo esteve interrompido largos minutos. A transmissão televisiva aguenta mal interrupções demoradas na ação. Um minuto é uma eternidade. Só os maluquinhos da bola aguentam. Os outros mudam de canal ou vão fazer xixi.

O espetáculo ficou a perder, mas os canais de televisão vão agora explorar aquele incidente até ao enjoo. Não o fingimento do artista da bola, mas a avaria do equipamento. As tentativas de aldrabar o jogo já fazem parte do sistema. O aparelho avariado é que não se pode permitir.

A importância do futebol tem a exata medida do impacto do jogo na sociedade. Como fenómeno social global, o futebol passou de prática desportiva a espetáculo circense. O jogador não é apenas um desportista, passou a estrela mediática. Não passa só na televisão, passa mais nas redes sociais que se transformaram em fonte de receita. Qualquer banalidade serve para atrair milhões de reações. Por exemplo, Cristiano Ronaldo vende cuecas no Facebook. A fotografia que publica tem mais de 630 mil likes e dezenas de milhar de comentários (que ninguém vai ler).

A publicidade. O que rende dinheiro. Nenhum dirigente desportivo se preocupa com as bancadas do estádio sem gente, desde que o jogo seja transmitido pela televisão. O futebol é um negócio de milhões e o dinheiro tem vindo a subverter tudo, desde os calendários das competições até à escolha de quem organiza campeonatos. Não tem importância que o futebol sirva para limpar a imagem de dirigentes corruptos e de ditadores.

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Em 12 meses, Cristiano Ronaldo ganhou 136 milhões de dólares americanos. Mais ou menos o mesmo em euros. Atrás dele ficaram Lionel Messi (130 milhões) e o futebolista francês do Paris Saint-Germain Kylian Mbappé (120 milhões).

O que é que eles têm que outros não tenham? Nada. O que muda é a circunstância de cada um. Uma variável que não depende do talento para jogar à bola, que é indiscutível. Depende mais do papel que eles possam representar na alavancagem de uma miríade de negócios que não têm nada a ver com o futebol, da indústria cosmética à banca, passando pela política até ao turismo.

Ou seja, o que eles ganham não é a jogar à bola. Por isso, é falsa a premissa do “atleta mais bem pago do ano”. Só se for na modalidade de contar notas.

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Nas “prateleiras” da loja, alguns bonecos tremem de susto e surpresa e temem pelo futuro. Todos eles se lembram daquele momento inusitado, quando Cristiano Ronaldo em vez de responder à questão do repórter da CMTV, tirou-lhe o microfone da mão e arremessou para o lago.

A relação do jogador com os meios da Cofina nunca foi grande coisa. Já em 2014, CR7 nem respondia a perguntas colocadas por repórteres da CMTV ou do Correio da Manhã, nas conferências de imprensa. Uma vez disse: “Não tenho nenhum respeito por esse jornal (CM), porque anda constantemente a inventar notícias e polémicas.”

E agora, de repente, ele torna-se acionista de referência do grupo. Será que se lembra dos azedumes do passado? Será que vai querer limpar a casa? Será que vai comprar microfones novos para todos?

Também se pode dar o caso de Cristiano ter feito apenas mais um investimento financeiro. É verdade que a comunicação social, nomeadamente a televisão, pode ser uma área interessante de investimento. Mas o mais certo é não ser…

Todos os grupos de media estão mais ou menos falidos, os que se aguentam melhor são os que têm acionistas com rendimentos noutras áreas, como é o caso da Cofina, por exemplo. Paulo Fernandes, o patrão da Cofina, é um dos principais nomes da industria de papel e celulose e o grupo que dirige nessa área teve lucros record em 2022, num montante superior a 152 milhões de euros. Nem se percebe para que quer ele novos acionistas… só se for para dividir as despesas com microfones, de facto.

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