Há quase 1 ano que ando para acrescentar o meu comentário ao seu. É hoje. Sim, na sociedade timorense há reflexos de lusofonia. Alguns vocábulos de origem portuguesa na língua tétum, as fotografias de Cristiano Ronaldo coladas nos vidros das janelas das “microletes” (o transporte coletivo urbano), a bandeira nacional portuguesa. Creio que não me falta nenhum dos símbolos da “portugalidade em Timor”… Não há uma única escola de línguas que ensine português, mas há umas 50 que se dedicam a ensinar inglês. Enfim, continuo a dizer que se criou uma imagem muito romântica dos vínculos de Timor com Portugal. Digamos que será uma “relação” assimétrica: nós queremos gostar mais deles do que eles de nós. A maioria dos portugueses que vai para Timor-Leste desempenham papéis muito específicos: professores, assessores, formadores, na maioria dos casos. Vivem num circuito artificial dos “malae” (estrangeiros) e mal se cruzam com os timorenses nas ruas. Não frequentam os mesmos restaurantes, não utilizam os mesmos meios de transporte, uns não precisam dos outros, não se procuram, não falam a mesma língua. De um modo geral, é assim. Há exceções, mas são raras.

Não estou dentro dos insondáveis domínios da alta política internacional nem sequer da evolução política dentro de Timor Leste, os mesmos amigos me dizem não ser linearmente interpretável. Mas de uma coisa sei e tenho visto testemunhos: a amizade entre os nossos dois povos persiste, mau grado termos sido os colonizadores. Tenho pena que não seja o Português, então, o cimento dessa amizade. Mas outros vínculos subsistem, não tenho dúvidas. Em documentário recente vi bandeiras de Portugal pintadas um pouco por toda a parte em Dili, onde sei que continua a ouvir-se música portuguesa e a manter alguma da nossa gastronomia. E esses vínculos talvez constituam o mais importante a preservar, penso eu…

Helena, a questão da língua portuguesa em Timor-Leste é meramente política. Depois de duas décadas de ocupação indonésia, havia que inventar argumentos para justificar o afastamento dos invasores. A Indonésia saiu de Timor por pressão dos EUA, da Austrália, do Vaticano, um conjunto de diferentes poderes circunstancialmente alinhados possibilitaram esse desfecho. A língua portuguesa não é usada, nunca foi de resto. No tempo colonial, havia seis ou sete escolas (de missionários católicos) onde se ensinava português, nenhuma escola do Estado. Ou seja, o povo timorense era iletrado. As escolas que hoje existem foram construídas pelos indonésios. Essa é a verdade. Eles tentaram unificar e, culturalmente, conseguiram. Politicamente falharam, graças à resiliência de um pequeno grupo de guerrilheiros que apenas existia, já nem combatia. De vez em quando tinham de fazer uma prova de vida, voltavam a esconder-se. Há casos (de verdadeiros heróis) que viveram anos em buracos. Vejam este vídeo: https://youtu.be/UgY-3OQGIps
Depois da independência, quase nada mudou para a maioria das pessoas. Os jornalistas portugueses em Timor (um da Lusa, outro da RTP, em permanência) procuram sempre um padre ou um político velho para conseguirem ter interlocutores que falem português. Foi o que fiz aqui: https://youtu.be/26BFWKzrQjo
A produção cultural timorense não inclui a língua portuguesa. Por exemplo, os poucos filmes timorenses são em língua tétum e legendados em inglês… https://youtu.be/hLS9190pgUg
Os jornalistas portugueses, se quiserem entender o que se fala na rua, têm de aprender tétum. Foi o que eu fiz. A própria embaixada de Portugal sabe que não consegue fazer-se entender se não passar mensagens em tétum. Um dia pediram-me para fazer um vídeo a promover a feira do livro… sonorizado em tétum: https://youtu.be/hs4HlSM5i6c